Un lugar en donde sea lo que no es: autonomía del arte y transformación social

NAHIR LAURA FERNÁNDEZ; GUILLERMO LÓPEZ GEADA

Mar del Plata

Jornada; II Jornadas Internacionales de Filosofía y Ciencias Sociales y I Coloquio Nacional de Arte, Estética y Política ?De la crítica a la transformación: rebelión y resistencia a 50 años de los movimientos sociales del ?68?.; 2018

UNMdP

Empezaremos este trabajo, partiendo del modo en que Bürger, en su Teoría de la vanguardia, reconstruye yformula el concepto de autonomía. Veremos, luego, qué característicaspredominan en su comprensión de esa categoría y cómo difiere de otros aspectosplanteados por Menke.Dentro del trabajo de Bürger, la autonomía aparece signada como un puntoalcanzado históricamente por el esteticismo, pero sobre todo como un momentoque propiciará a posteriori, con lasvanguardias históricas, un momento de autocrítica. Apegado a Marx, Bürgerresalta la importancia de distinguir entre ?autocrítica? y ?crítica inmanente?,en tanto la primera consiste en una crítica radical a la propia institución arte, distanciándose de lasdisputas internas del sistema; mientras la segunda propone una crítica entrediferentes concepciones de arte al interior del mismo sistema.Por otra parte, la teoría estética de Menke, casi contemporáneaa la obra de Bürger, concibe la autonomía del arte también como necesaria,también como un fenómeno que conquista su dominio propio durante la modernidad,e implicada igualmente en un tipo de crítica particular. Aunque en sentidosnotablemente distintos. La raíz de la divergencia en las conclusiones a las quearriban uno y otro se percibe rápidamente en la metodología de cada uno.Mientras Bürger hace un análisis desde la historia arte en términos derelaciones materiales y sociales; Menke hace un análisis desde la historia dela filosofía en función del sujeto y la experiencia estética concreta.  Si bien es una diferencia no menor, el valorde arriesgar una contraposición de sus aportes nos parece que amplía la base deanálisis y acerca extremos necesarios para una reflexión ulterior.