Montaje, mónada y fragmento. La construcción epístemo-redentiva en la obra de Walter Benjamin”

FUKS, LUDMILA

Rosario

Jornada; Jornadas Walter Benjamin; 2022

Instituto de Estudios Críticos en Humanidades, Facultad de Humanindades y Artes, Universidad Nacional de Rosario /CONICET

El montaje es una categoría que opera en esferas diversas en el pensamiento de Benjamin: en el ámbito del arte, de la política y del conocimiento. Aquí no proponemos presentar un texto cerrado, sino más bien un work in progres sobre la noción de montaje, que entendemos no sólo es el eje central de la apuesta historiográfica benjaminiana sino que también es una categoría bisagra entre su teoría política y su teoría del conocimiento. La noción de montaje opera de forma performativa, en tanto que se expresa con efectos disruptivos, a partir del principio de construcción y actualización, es decir que no es sólo un andamiaje teórico, sino práctico, como se lee a partir de las reflexiones benjaminianas sobre el montaje artístico. Responde de esta manera a una intención política, es un dispositivo epístemo-crítico, y sin embargo no podemos adjudicarle este cariz de forma esencial, sino que se debe más bien a su “autenticidad”. Si bien las menciones explícitas al montaje no aparecen antes de 1928, la construcción epístemo-redentiva por sobre lo singular se puede rastrear desde su obra temprana mediante las figuras de la monadología y el fragmento. Estas nociones aparecen desde al menos 1916 y en ambos casos, tanto cuando aborda la noción de mónada como la de fragmento, Benjamin está especialmente interesado en mostrar su complementariedad con las ideas de sistema y de unidad o universalidad, y, en definitiva, con la verdad. En suma, proponemos trabajar siguiendo ciertas características, ciertos rastros, trazos y huellas que encontramos en textos sobre el arte, sobre la experiencia y sobre la historia, que nos permitirán plantear continuidades en esta constelación de nociones.