Discursos en torno al indio y su participación política en los procesos de ruptura colonial. El territorio del Alto Perú y el virreinato del Perú.

FLORENCIA ANTONELLA NIEVA

El Alto de La Paz

Congreso; I Congreso Latinoamericano de Historia Indígena; 2017

Universidad Pública de El Alto

El presente trabajo es el resultado de las tareas realizadas y los conocimientos adquiridos durante el seminario de Historia de los Movimientos en el Área Andina, dictado en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. En todo el territorio andino se vivieron a lo largo de la historia múltiples procesos de participación política indígena, tanto en reivindicaciones propias, como en guerras de independencia frente a los ejércitos realistas o posteriormente con otros estados. Se desarrollaron a su vez, al calor de los conflictos, planteos ideológicos en torno a este sector y el rol que debía cumplir en las nuevas repúblicas, tanto desde la elite criolla como desde los propios indios.Durante el siglo XIX se hace al indio partícipe de las guerras de independencia, se establecen políticas de alianza y hasta un cierto consenso frente a un ?enemigo? común, estando estas estrategias marcadas siempre por una gran desigualdad entre ambos sectores. El objetivo del presente trabajo será entonces, analizar los discursos relacionados con la figura del indio, su participación política en las guerras de independencia y su lugar en las nuevas repúblicas en la zona altoperuana (actual Bolivia y Noroeste argentino) y el virreinato del Perú (Actual Perú), tomando en cuenta su agencia política, visualizándola como parte de procesos de adaptación en resistencia, que se enmarcan de diferente manera en los horizontes de memoria de la población actual. Tomaremos como unidades de análisis los discursos de los personajes más abordados por la historiografía tradicional y moderna en este espacio de conflicto: Martín Miguel de Güemes, Juan José Castelli, José de San Martín y Simón Bolivar. Nos parece interesante abordar a estos personajes, considerados como ?héroes? (tanto por la memoria popular, como por los estudios historiográficos clásicos) desde una perspectiva crítica en la cual tenemos en cuenta el contexto histórico, político e ideológico en el que se desarrollaron los procesos de los que fueron protagonistas, fuertemente signado por discursos de la oligarquía intelectual sudamericana, imbuidos por un positivismo que buscaba justificar las condiciones materiales de opresión e inferioridad de la población india en lo que se va a imaginar como proyecto de independencia primero y de nación posteriormente. Es también en este periodo donde estos discursos se van a reflejar en una mayor conflictividad conjuntamente a políticas de opresión a los sectores indígenas.