Una evaluación crítica de algunas interpretaciones sobre el pasaje metodológico de EN VII 1, 1145b 2-7

KOGEL, MATÍAS EZEQUIEL

San Miguel de Tucumán

Simposio; V Simposio Nacional de Filosofía Antigua "Emociones y Racionalidad en la Filosofía Antigua"; 2023

Asociación Argentina de Filosofía Antigua (AAFA) - Facultad de Filosofía y Letras (UNT)

El presente trabajo se ocupa del pasaje metodológico de Ética Nicomáquea (EN) VII 1, 1145b 2-7. Tradicionalmente este pasaje ha sido examinado a luz del enfoque dialéctico de la metodología de la filosofía práctica aristotélica (Burnet, 1900; Le Blond, 1939; Owen, 1961; Barnes, 1980; Nussbaum, 1986; Irwin, 1988, 2009). Bajo esta perspectiva, entonces, el método descrito en EN VII 1, 1145b 2-7 se estructuró enteramente en torno a los ἔνδοξα y en la resolución de las aporías que los mismos plantean (cf. Owen, 1961; Barnes, 1980). Sin embargo, en la primera década de este siglo, en lo que respecta a la metodología utilizada por Aristóteles en el ámbito de la filosofía práctica, se puede observar el surgimiento de una renovada línea interpretativa que, por un lado, defiende la tesis de la limitación del “método de los ἔνδοξα” en EE, EN y Pol., y, por otro lado, sostiene que la metodología de la filosofía práctica respeta importantes rasgos de la metodología de los Segundos Analíticos (APo.) (Salmieri, 2009; Natali, 2010; 2020; D. Henry y K. M. Nielsen, 2015; Devereux, 2015; Livov, 2016; Angioni, 2017; Karbowski, 2013; 2015; 2019; Falcon, 2019; Berrón, 2020).Teniendo en cuenta, entonces, los distintos contextos en los cuales ha sido analizado el pasaje metodológico de EN VII 1, 1145b 2-7, en este trabajo nos proponemos identificar algunos de los problemas que el pasaje presenta y evaluar críticamente algunas de las lecturas interpretativas que se han propuesto. Por un lado, en relación con los problemas que el pasaje de EN VII 1, 1145b 2-7 presenta podemos mencionar tres: (i) la cuestión de la extensión de la aplicación de los pasos metodológicos propuestos en EN VII 1, 1145b 2-7; (ii) la equiparación entre φαινόμενα y ἔνδοξα; y (iii) la relación de este pasaje de EN VII 1 con la dialéctica de los Tópicos. Por otro lado, en relación con las interpretaciones que tendremos en cuenta, nos interesa detenernos tanto en las lecturas tradicionales de este pasaje, principalmente la de Owen (1961) y la de Barnes (1980), como en las lecturas alternativas que han surgido, específicamente la de Zillig (2018), la de Karbowski (2019) y la de Rossi (2022). Para cumplir con nuestros objetivos, en primer lugar, proponemos una traducción del pasaje de EN VII 1, 1145b 2-7; en segundo lugar, identificamos los problemas que el pasaje presenta y evaluamos las distintas interpretaciones que se han propuesto; en tercer, y último lugar, extraemos nuestras consideraciones finales.