Los espacios 'vacíos' en la cultura andina

PONCE, NATALIA AGUSTINA

San Miguel de Tucumán

Jornada; 1° Jornadas de Investigación, Docencia y Extensión en Ciencias Naturales Dr. José Busnelli; 2014

Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo

Elpresente informe fue presentado como trabajo final para la materia deSemiótica. Se plantea el estudio de la significación de los ?espacios vacíos?en la cultura andina, partiendo de la base de la multiplicidad significativa yproponiendo como hipótesis que dicho contenido difiere de la concepciónoccidental de ?espacios vacíos?, que esrelevante para la cosmovisión andina y que podría relacionarse con elentendimiento de ciertos aspectos que rigen el ?orden del mundo?.Tomandoen cuenta uno de los principales desafíos que presenta la arqueología: el desaltar la brecha de extrapolación de conceptos actuales al estudio del pasado,el trabajo pretende resaltar la importancia de la semiótica como recurso deinvestigación e inferencia.Lapropuesta no pretende determinar un significado preciso, sino más bien denotarun contraste entre lo que, desde nuestra perspectiva occidental, puede parecerirrelevante y la posibilidad de explorar dicho concepto desde un análisissemiótico. De esta manera, se permite incorporar variables al análisis que, deotra manera, hubieran pasado desapercibidas.Lametodología se realiza en el marco de la semiótica peirciana, tomandodiferentes líneas de evidencia: arqueológica, etnográfica y lingüística, con elfin de proponer conjeturalmente una cadena de semiosis que se aproxime alcontenido buscado.Losresultados de la investigación apuntan a que la concepción del ?vacío? en lacultura andina presenta discrepancias con respecto a la perspectiva occidentalen relación a: a) la configuración y la naturaleza de sus límites; b) surelevancia en la cosmovisión: en torno a la corporalidad, al medioambiente y alos órdenes que rigen el mundo, como los ciclos festivos.