Emergencia y desarrollo de perspectivas etno y transculturales sobre salud/enfermedad mental en México, Brasil y Argentina en la segunda mitad del siglo XX

SILVETI, LAURENCIA

Buenos Aires

Jornada; IV Jornadas de Fundamentos y Aplicaciones de la Interdisciplina (JFAI2023); 2023

En esta investigación abordamos la emergencia de perspectivas etno y transculturales en investigaciones en salud mental en Latinoamérica desde la segunda mitad del siglo XX, tomando como ejes de análisis los desarrollos de etnopsicologìa de Rogelio Díaz-Guerrero en México y la psiquiatría transcultural de Álvaro Rubim de Pinho en Brasil y de Fernando Pages Larraya en Argentina. El propósito del trabajo será explorar y comprender la emergencia, desarrollo, permanencia y contradicciones de estas perspectivas, para lo que prestaremos atención a los aspectos cognitivos, sociales e institucionales que condicionaron sus desarrollos (contexto de producción de las obras, las comunidades epistémicas que las sostuvieron y los contenidos teórico-metodológicos que produjeron). La investigación tiene carácter exploratorio descriptivo-interpretativo, en un diseño cualitativo, desde la perspectiva del Análisis Crítico del Discurso. El abordaje se centra en trabajo de archivo, caracterización y análisis documental de las obras significativas de dichos autores y sus grupos de investigación, de acuerdo con las dimensiones descriptas. Los avances producidos hasta ahora permiten ver que estas obras, que se suelen reconocer como no-dogmáticas, tienen en común diversas preocupaciones que motivan el estudio de las relaciones entre cultura y salud-enfermedad mental en reacción al etnocentrismo dominante. Estas preocupaciones varían desde las dificultades que plantea la metodología del diagnóstico psiquiátrico y problemas específicos en la clínica -especialmente en los servicios públicos- que desafían al psiquiatra, hasta deslizamientos relacionados con ciertas construcciones identitarias nacionales y esencialismos que plantean algunas de sus hipótesis al incorporar la dimensión de la cultura. Esto permite identificar los modos en que las formas de conocimiento producido afectan, transforman e inventan enunciados sobre las experiencias humanas y cómo este conocimiento se integra socialmente.