El amor como fin de la política. La teleología de la comunidad amorosa y su relación con la política en Husserl

EZEQUIEL MURGA

Buenos aires

Congreso; II Congreso Latinoamericano de Teoría Social; 2017

Grupo de Estudios sobre Estructuralismo y Postestructuralismo IIGG ? Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires

p { margin-bottom: 0.25cm; border: medium none; padding: 0cm; line-height: 120%; text-align: left; page-break-inside: auto; page-break-after: auto; }a:link { }Enel siguiente trabajo intentaremos exponer algunas notas acerca delamor en la fenomenología de Husserl y sus vinculaciones con supensamiento político. Para esto comenzaremos presentando lasreflexiones del fundador de la fenomenología acerca del amor, paraluego presentar la noción de telos en su pensamiento, y desde ahívincularlo con la aparición de la política y el estado. El tema delamor es considerado uno de los temas centrales de la fenomenología,y esta relacionado con la vida ética de la humanidad. En efecto, apartir de 1920 Husserl desarrollará la fenomenología genética y lahistoricidad pasará a ser parte constitutiva del sujeto. La preguntapor el sentido de la historia conducirá a afirmar una teleologíaque culmina en una comunidad monádica de amor. El objetivo ético dela humanidad será para Husserl alcanzar ese fin. Sin embargo laexperiencia de los sujetos históricos se da dentro de conflicto demetas, egoísmo, y el destino como fuerza que se opone a laracionalidad ética. El estado surgiría entonces como una fuerza queelimine las amenazas y garantice la marcha hacia el ideal.