La literatura oral indígena como práctica de resistencia cultural y lingüística

CICCONE, FLORENCIA

Buenos Aires

Encuentro; 18° Encuentro Internacional de Narración Oral; 2013

39a Feria Internacional del Libro de Buenos Aires. Fundación El Libro.

Normalmente, se ha tratado y analizado la narrativa indígena de tradición oral, a partir de estudios de folklore, como una expresión muchas veces estática de los elementos culturales de un pueblo, vinculados especialmente con el pasado. Es decir, como muestra del pasado cultural de un pueblo determinado o como práctica que se encuentra desvinculada con respecto a la sociedad dominante y que es vista como un producto u objeto exótico, digno de su exposición en un museo. El objetivo de esta presentación es indagar acerca de la función que adopta (o puede adoptar) en la actualidad la literatura indígena de tradición oral, especialmente cuando es transmitida en lengua indígena, en un contexto en el que: (i) existió un pasado histórico de colonización y represión del uso de las lenguas indígenas y otras expresiones culturales de los pueblos indígenas; (ii) ocurren en la actualidad procesos regionales de reinvindicación y fortalecimiento de movimientos y derechos de los pueblos originarios (Gordillo y Hirsch, 2010), producto de las luchas políticas de esos movimientos; (iii) persiste un presión de la sociedad hisponahablante dominante donde las prácticas lingüísticas en lengua indígena han ido perdiendo espacios y se encuentran en retracción. A partir del trabajo de documentación de narrativas orales del pueblo tapiete realizado en terreno entre los años 2004 y 2012, en este trabajo busco demostrar que la literatura oral de estos pueblos, entendida como práctica cultural dinámica, se constituye en un modo de resistencia cultural y lingüística en constante tensión con la sociedad hegemónica hispanohablante.