Hacia un contractualismo de la utilidad: Scanlon, el utilitarismo y la justificación pública

ABAL, FEDERICO GERMAN

Buenos Aires

Congreso; V Coloquio Internacional de Filosofía Política: Nuevas Perspectivas socio-políticas. Pensamiento alternativo y democracia; 2013

Asociación Iberoamericana de Filosofía Practica (AIFP)

El utilitarismo nace a la filosofía política como una concepción reformista, vinculada a las reivindicaciones más progresistas de su tiempo: abolición de la esclavitud, igualdad de género, legislación social y respeto a las libertades individuales. Hasta mediados del Siglo XX, se mantuvo como una fuerte teoría moral, de gran potencia intuitiva y pretensiones igualitaristas. Sin embargo, desde hace ya varias décadas el utilitarismo se presenta como una apuesta muy poco convincente. En esta ponencia me propongo evaluar las objeciones que considero más interesantes y la posibilidad de una reformulación del utilitarismo capaz de responder a tales críticas, preservando su carácter intuitivo y su afán transformador. El objetivo de la investigación no será evaluar la capacidad del utilitarismo para explicar el campo de la moralidad en sentido amplio; esto es, las relaciones personales, los dilemas morales y demás. Tampoco me prepongo, por el momento, ofrecer un esquema de justicia distributiva con base en el utilitarismo. Tan solo intento descifrar los rasgos que le permitirían consolidarse como una base normativa común para los individuos de una sociedad, un criterio para evaluar la legitimidad de las decisiones en el marco del debate público.