Apuntes para la concepción de Estado en el proyecto político kirchnerista: la Ley de Identidad de Género (2012)

COLOMBO, ANDREINA

Mendoza

Congreso; XII Congreso Nacional de Ciencia Política; 2015

Sociedad Argentina de Análisis Político y la Universidad Nacional de Cuyo

Partiendo del planteo de Eduardo Rinesi (2011a; 2011b), entendemos que en la concepción de Estado del proyecto político kirchnerista conviven (no necesariamente de forma pacífica) elementos que provienen de diferentes corrientes del pensamiento político, y el desafío de la Ciencia Política radica en dar cuenta de las articulaciones entre ellas. Para ello, partimos de entender que ?cada concepción del Estado, implica en última instancia una forma de interpretar la sociedad y el poder; lo que definitivamente hace que la cristalización de estos sentidos sea un escenario de lucha permanente? (Corsiglia Mura, 2014; pág. 3). En línea con este planteo, entendemos la política como creación radical, en tanto ?es una lucha por el sentido o lucha de valores contingente a través de la cual se da la constitución misma de la comunidad, los actores y las políticas? (Franzé, 2014, p. 13). En este sentido, nuestra investigación tiene como supuesto una concepción agonista de la política, en tanto compartimos la postura de que ?el conflicto es inerradicable de la política porque ésta es la lucha entre perspectivas contingentes y particulares? (Franzé et al., 2014, pág. 59). Todo esto implica que los conflictos se dejan ver en la condensación de sentidos que es una concepción de Estado de un proyecto político, ya sea como contradicciones o paradojas que se procuran incorporar exitosamente (es decir, legítimamente) en un conjunto de metáforas que identifican a una fuerza política en un momento determinado.Por ello, pretendemos dar cuenta de la disputa en torno a la concepción de Estado del kirchnerismo, entendiendo que las metáforas políticas que le dan identidad se van resignificando y redelimitando a partir de las relaciones que se establecen con sectores de la ciudadanía . En otros términos, ¿cómo el proyecto político kirchnerista apela a diferentes tradiciones políticas sobre el Estado, enmarcado en relaciones concretas con sectores de la ciudadanía (organizada o no)?