Representaciones Eclesiásticas de las Asambleas Conciliares en la Antiguedad Tardía

RODRÍGUEZ BUSCIA, CARLOS MARTÍN

San Miguel de Tucumán

Simposio; XXII Simposio Nacional de Estudios Clásicos "Significación y Resignificación del Mundo Clásico Antiguo"; 2012

Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional de Tucumán.

Representaciones Eclesiásticas de las Asambleas Conciliares en la Antiguedad TardíaEl planteamiento problemático del siguiente estudio se enfocará en cuáles fueron los imaginariosen torno a los sínodos episcopales en la antigüedad tardía.Tal problema intentará rastrear en la sociedad romana tardía las fundamentaciones profundas quellevan a la erección de formulaciones o representaciones generales de las asambleas episcopales porparte de cristianos y paganos. Dicha legitimación atravesará diversos niveles de análisis entre loscuales identificamos: 1- la real o imaginaria presencia de la Iglesia en la formulación de la ortodoxiaen cuanto esta no existió como un corpus definido y aceptado unánimemente tal lo demuestran lapresencia constante de herejías. 2- Dicha ortodoxia fue más bien una ficción del Estado romanoque intentó llevar a la práctica unas doctrinas y unos rituales emanados de aquellos sectoreseclesiásticos ligados por relaciones de poder siempre conflictivas; 3- La presencia del episcopadocomo clase con conciencia para sí, y por lo tanto con gran preeminencia social; en el marco de lacrisis de los valores de la antigüedad tardía.Por medio de la colisión de las representaciones eclesiásticas sobre las reuniones ecuménicas en laantigüedad tardía puede plantearse la erección de un germen o el establecimiento de un primigeniosentido de institución dominante como así también de un elemento divergente tanto en laformulación de la ortodoxia legalista como en las complejas vinculaciones entre el Estado romano(y los posteriores Estados germánicos) y la Iglesia.