Cuestionando la relación naturaleza-tecnología desde una experiencia de investigación colaborativa frente a las controversias generadas por el Proyecto hidroeléctrico Yacyretá

AYELEN CAVALLI

Córdoba

Jornada; Jornada de Filosofía, Ciencia y Ambiente.; 2023

Universidad Nacional de Córdoba

Esta ponencia tiene como objetivo principal presentar el modo en que la configuración moderna de la relación naturaleza-tecnología fue cuestionada, a partir de una investigación colaborativa que se realizó con la Comunidad Mbyá Guaraní Pindo (Paraguay). Dicha Comunidad se conformó luego de un proceso de lucha que llevaron adelante 28 familias de diversas comunidades indígenas que fueron expulsadas de isla Yacyretá y zonas cercanas, como consecuencia de la construcción de la Represa hidroeléctrica Yacyretá. En el marco de una tesis de maestría en Ciencia, Tecnología y Sociedad (UNQ), que puso en diálogo aportes de la filosofía y la antropología, se diseñó un Taller de investigación colaborativa que buscó articular las necesidades y objetivos de la Comunidad, la escuela de educación básica Pindo y la investigación académica, dando lugar a la reconstrucción de la historia de lucha de Pindo. La investigación colaborativa, realizada entre febrero y marzo del 2022, habilitó un diálogo de saberes, donde la perspectiva Mbyá se posicionó como una mirada legítima con capacidad de dar cuenta de su propia comprensión de las controversias generadas por el Proyecto Yacyretá. Esto generó una redefinición del conflicto entendido desde la mirada estatal como una controversia tecnológica, por una justa compensación económica de las propiedades inundadas, a una controversia ontológica, donde lo que está en riesgo de desaparecer es el modo de vida Mbyá. Los Mbyá consideran a la tierra su madre y al río su hermano, por lo que su mercantilización resulta un acto de violencia y su perdida irreparable. Esto implica que no existe una separación entre naturaleza y cultura/sociedad, como propone la perspectiva occidental moderna. Por otra parte, el desarrollo de tecnologías se genera mediante prácticas técnicas no antropocéntricas que posibilitan el entramado relación otro-que-humano que constituye el teko (modo de ser) Mbya. Es decir, en las diversas prácticas técnicas – como la construcción, por ejemplo – participan en el diseño, selección de materiales y modo de ejecución diversas entidades otras-que-humanas (dioses, plantas, animales, ríos, etc.), que son parte de la vida social y política Mbyá.