Los obispos del Tucumán y la corrección de costumbres en los monasterios de Santa Catalina y Santa Teresa de Córdoba (1724-1740)

ALEJANDRO NICOLÁS CHILIGUAY

Mar del Plata

Jornada; XVI Jornadas Interescuelas en Historia; 2017

Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata

Los monasterios de Santa Catalina de Siena y de Santa Teresa habían sido las únicas casas religiosas femeninas en la antigua diócesis del Tucumán. Las mismas acogían a las hijas y descendientes de las principales familias de la región. Habitualmente, en los informes de los obispos se resaltaban la observancia de las costumbres que guardaban las monjas. Sin embargo, una serie de intervenciones de los obispos Juan de Sarricolea y Olea, y de José Antonio Gutiérrez de Zevallos, en la segunda y tercera década del siglo XVIII, nos brindan una imagen completamente distinta. Numerosos problemas habían sido detectados por estos obispos, especialmente por Gutiérrez de Zevallos que sus denuncias partían desde la preocupación por la falta de cumplimiento de la clausura y la vida comunitaria, la intromisión en negocios seculares, hasta aspectos de tipo financieros como la mala administración de cuentas en los conventos. La relajación de costumbres había sido frecuentemente justificada en la pobreza de las casas religiosas, pero cuando los obispos intentaron imponer el orden y la disciplina en los monasterios, su intervención fue motivo de numerosos conflictos, llegándose a solicitar la intervención del Metropolitano de Charcas para la resolución de los pleitos. El presente trabajo pretende indagar sobre los móviles y el modo en que se desenvolvió el accionar de los obispos con las mencionadas casas religiosas y si las reformas implementadas pervivieron en los años posteriores. Asimismo, resulta ineludible bosquejarlas redes de relaciones y poder que sostenían las posturas de los distintos actores, destacando el rol de los jesuitas. Este juego de fuerzas de poder explican en gran medida las desavenencias sufridas en el proceso de corrección de los monasterios. También, es necesario indagar en la política eclesiástica promovida por Felipe V y su repercusión en la diócesis del Tucumán, que permitió un contexto favorable a este tipo de correcciones implementadas por los obispos. La base documental del trabajo serán los informes de visita episcopal, autos, apelaciones, testimonios, informes de fiscales y otros documentos, algunos de ellos disponibles en el Archivo General de Indias, en el Archivo Arzobispal de Córdoba y del Archivo del ex Instituto de Estudios Americanistas, además de las fuentes editas disponibles.