Intelectuales en la Argentina peronista: SUR: La redefinición de una identidad a la luz del ?conflicto cultural?.

GONZÁLEZ, MARÍA SOLEDAD

Tandil

Jornada; Bicentenario: Perspectivas, debates y desafios para las Ciencias Sociales; 2010

CESAL

La Revista Sur se convierte en un caso único en América Latina, una publicación de casi cuarenta años, que entre 1931 y 1970 bajo la dirección de una única directora, Victoria Ocampo, que alcanzó tiradas de cinco mil ejemplares y sobrevivió en sus últimos años gracias a la publicación de números dedicados a temas unitarios. Esta publicación ha sido motivo de grandes polémicas y diversas lecturas. En tanto fue acusada de ?antiperonismo colonialista? y asociada a la oligarquía argentina; otros enfoques, han hecho un esfuerzo sustancial por desvincularla de las connotaciones oligárquicas y ver en su interior una profunda diversidad.El periodo que abarca las dos primeras presidencias de Perón 1946 1955, supuso un desafío serio a la intelectualidad y los miembros de Sur no serán ajenos a ese reto. En dicho contexto, encabezaron una postura de profundo rechazo al régimen gobernante que muchos tildaban de elitista, extranjerizante y oligárquica. En este trabajo intentaremos realizar una primera aproximación en torno al conflicto entre Sur y el peronismo durante el segundo gobierno de Perón (1952-1955) considerando a dicho periodo como el de mayor grado de agudización de lo que Luis Alberto Romero denominó ?conflicto cultural?.En torno a esta disputa indagaremos sobre las adscripciones e identidades recuperadas por Sur en el marco de estas luchas de representaciones por la significación de un campo común tal como entiende esta noción Roger Chartier . De esta manera, apuntamos a mostrar las imágenes que los grupos o los poderes creen dar de sí mismos, y las que, contra su voluntad, les son impuestas por sus competidores. A partir de esta lectura indirecta del peronismo veremos cómo algunas de las nociones más trascendentales, pregonadas desde los años iniciales por esta revista tales como el rol y la responsabilidad de los intelectuales y el lugar de la cultura en las sociedades de masas, se vieron redefinidas.