Especies arbóreas como texto en contextos pluriculturales. La conservación como pretexto

MARÍA LELIA POCHETTINO; DANIELA ALEJANDRA LAMBARÉ; PABLO CÉSAR STAMPELLA; MARIA BELEN DOUMECQ; NAIQUEN GHIANI ECHENIQUE

Montevideo

Encuentro; Reunión de Antropología del Mercosur; 2015

Universidad de la Repúplica

A 100 años de su definición como disciplina, Alcorn (1995) proponía considerar el objeto de estudio etnobotánico a modo de texto (sensu Ricoeur) cuyo significado se derivaría parcialmente del contexto natural, social y cultural. Desde esta perspectiva, el objeto de esta contribución es analizar el significado de tres taxones arbóreos que presentan características similares y disímiles en su relación con las poblaciones humanas de sendas áreas de Argentina. Estas especies son: 1- durazno [Prunus persica (L.) Batsch] de la Quebrada, introducido tempranamente en la provincia de Jujuy, asimilado a los cultivos locales y considerado identitario por los pobladores locales; 2- varios ?cítricos? (Citrus spp.), también introducidos precozmente por los jesuitas, altamente apreciados por los pobladores de Misiones, pero dado su carácter de asilvestrados y exóticos, combatidos por los gestores de las áreas protegidas; 3- tala [Celtis ehrenbergiana (Klotzsch) Liebm], árbol nativo del litoral del Río de la Plata, donde da nombre a formaciones boscosas, utilizado localmente muchas veces a nivel de sobre-explotación y motivo de diseño de áreas protegidas. Mediante el análisis diacrónico del uso y gestión de estas especies en las zonas mencionadas, se discuten: 1- las similitudes y diferencias ya referidas en su vinculación con las comunidades locales, 2- las estrategias de conservación, a partir de los diferentes contextos en que se insertan y 3- su constitución como patrimonio inmaterial de estas poblaciones.