La proliferación en el desierto. Aproximaciones al problema del poder pastoral desde los estudios de Michel Foucault

MÉNDEZ, PABLO MARTÍN

El poder y la Vida. Modulaciones epistemológicas

Editorial Biblos y Ediciones de la UNLa

Lugar: Buenos Aires; Año: 2012; p. 83 - 97

El presente trabajo retoma las indagaciones de Michel Foucault sobre el poder pastoral para plantear, de esta manera, una línea de pensamiento en torno a las especificidades y posibles derivaciones de la modalidad de ejercicio del poder que define y constituye a la modernidad occidental. Siguiendo dicho propósito, se realiza entonces un recorrido que tiende a ramificarse en tres grandes ejes o dimensiones. La primera de ellas se refiere a la necesidad de definir al pastorado como una modalidad de ejercicio del poder completamente desconocida en el mundo griego y romano, como una modalidad cuya especificidad se aprecia en el desarrollo y la implementación de ciertas técnicas de gobierno orientadas hacia los individuos y destinadas a dirigir su conducta de manera continua y permanente. La segunda dimensión propone un abordaje de las formas de sujeción que se corresponden con dicha modalidad. En tal sentido, se sostendrá que el pastorado pone en práctica procedimientos de confesión que prorrogan indefinidamente la relación de dependencia por parte del sujeto y, a la vez, conducen a que este último renuncie a su propia voluntad. Finalmente, la tercera dimensión contempla la necesidad de explorar las posibles derivaciones del poder pastoral en las sociedades contemporáneas. Teniendo en cuenta algunos de los aportes elaborados por Zygmunt Bauman, el trabajo señala el hecho de que en la actualidad es posible observar la proliferación de un sinnúmero de pastores cuya experiencia de vida pretende servir como ejemplo a individuos siempre ávidos de nuevos consejos y orientaciones. Tal como se tratará de hacer notar, esa proliferación tiene por lo menos tres consecuencias sumamente paradójicas en lo que respecta a las formas de sujeción que se corresponden con la modalidad pastoral del poder: en primer lugar, la producción de un estado subjetivo de incertidumbre frente a la multiplicidad de ejemplos y consejos generalmente contradictorios entre sí; en segundo lugar, la intensificación de la necesidad de orientación como respuesta al incremento de la incertidumbre; y en tercer y último lugar, la continua exposición pública de asuntos privados como modo de establecer lazos de dependencia entre el pastor y su rebaño -aunque esos asuntos ya no se derivan tanto de la confesión de cada oveja frente a su pastor como de la confesión de cada pastor frente a sus ovejas.