Las nociones de parergon y suplemento en el discurso metafísico sobre estética

PAULA GARCÍA CHEREP

Santa Fe

Jornada; XII Jornadas de Comunicación de Investigación en Filosofía; 2014

Universidad Nacional del Litoral

El pensamiento metafísico, desde el punto de vista de Derrida, se constituyó históricamente sobre la base de una serie de oposiciones (ser/no ser, bien/mal, positivo/negativo) en las cuales uno de los términos es considerado prioritario, mientras que el otro se reconoce como secundario por su dependencia respecto del primero. Esta relación es reconocida por Derrida como arbitraria, puesto que se basa en la opresión de uno de los términos sobre la condición de co-originario del otro. Esa lógica dicotómica se manifiesta principalmente en el lenguaje, lo cual imposibilita alcanzar un domino del discurso que vaya más allá de la terminología heredada. Derrida, entonces, localiza ciertos términos que, a la vez que organizan el discurso metafísico, no son pasibles de ser pensados desde esa lógica dicotómica, para así desmontar los postulados sobre los que se estructura el discurso metafísico. En este trabajo analizaremos las nociones de ?parergon? y de ?suplemento?. Vamos a plantear que la relación entre estos dos términos evidencia cómo las nociones sobre las que se estructura el discurso filosófico desbordan lo metafísico, infiltrándose en otros ámbitos, como ser el de la estética.