El pensamiento jurídico-político internacional y los antiimperialismos latinoamericanos: la emergencia de una tradición latinoamericanista internacionalista radical y antiintervencionista(1910-1933)

JUAN PABLO SCARFI

Buenos Aires

Jornada; VIII Jornadas de Historia de las Izquierdas del CeDInCI (UNSAM); 2015

CEDINCI, Universidad Nacional de San Martín

El pensamiento antiimperialista latinoamericano moderno ha sido generalmente asociado a la tradición del modernismo hacia el cambio de siglo y posteriormente al reformismo universitario de finales de la década de 1910 y de los años 1920s. Sin embargo, el antiimperialismo y el pensamiento internacionalista latinoamericano de izquierda y de tradición marxista adquirieron una importante inflexión entre los juristas y diplomáticos latinoamericanos. Pese a la gran importancia que adquirieron estos lenguajes jurídico-políticos en el contexto de la Primera Guerra Mundial entre diversos diplomáticos y juristas de la región, las derivaciones legalistas del antiimperialismo latinoamericano recibieron una escasa atención tanto en la historiografía del antiimperialismo y de la izquierda, asì como también en la del derecho internacional y la diplomacia. Si las tradiciones antiimperialistas más conocidas y estudiadas nacieron como reacción frente a la emergencia de la hegemonía y el imperialismo continental estadounidenses hacia finales del siglo XIX y al calor del proceso de la reforma universitaria en América Latina y el apogeo de un latinoamericanismo renovado, las derivaciones legalistas del antiimperialismo latinoamericano surgieron ante todo como reacción frente a las intervenciones unilaterales estadounidenses en América Central y el Caribe y la redefinición del panamericanismo y de la doctrina de Monroe entre 1910 y 1933. Este interés por el derecho internacional coincidió con la profesionalización de esta disciplina en el continente. En otras palabras, la teoría jurídico-política internacional tuvo derivaciones en el pensamiento de izquierda y viceversa. Cabe destacar dos rasgos importantes en esta tradición. En primer lugar, su carácter heterodoxo y su capacidad de nutrirse de diferentes influencias contradictorias, incluyendo al pensamiento marxista pero también a otras tradiciones del pensamiento radical y de izquierda, ligadas a la Revolución Mexicana y a la renovación de la izquierda estudiantil y académica en Cuba y Argentina. En segundo lugar, los juristas latinoamericanos intentaron forjar una noción de derecho internacional latinoamericano, vinculada a un antiintervencionismo radical, y defendieron el derecho de asilo y la solidaridad regional pacifista frente al intervencionismo estadounidense. El objetivo de este trabajo es explorar el surgimiento y las peripecias de esta tradición del pensamiento jurídico-político latinoamericano, prestando especial atención a su crítica legalista del panamericanismo y de los usos panamericanistas e intervencionistas de la doctrina de Monroe en América Latina.