Teorías legas del origen y reparación del sufrimiento psíquico: Narrativas biográficas de personas en tratamientos de salud mental.

ESTEBAN GRIPPALDI; ERNESTO MACEDO; ANGÉLICA SCHNEIDER

Rosario

Jornada; XV Jornadas rosarinas de antropología socio-cultural; 2019

El objetivo de la ponencia consiste en describir y analizar narrativas biográficas depersonas que practican terapias por padecimientos de salud mental. En base a los aportesde la sociología de la salud y de la antropología médica, indaga en los modos designificar los sufrimientos psíquicos por parte de quienes participan en espaciosterapéuticos en carácter de usuarios. Las preguntas que guían el trabajo son: ¿Cómoexplican el surgimiento y la forma de recuperación del malestar personas que seencuentran en tratamiento psicológico y farmacológico por malestares psíquicos? ¿Cuálesson las etiologías, diagnósticos y pronósticos que realizan sobre sus padecimientos?¿Construyen narrativas más comunitarias, intermedias o individualistas del origen yrecuperación?Para responder estos interrogantes se utiliza el método biográfico en su versión de relatosde vida y se analizan veinte entrevistas biográficas en profundidad. Las entrevistas lallevamos a cabo en una Asociación Civil de la ciudad de Santa Fe que realiza un abordajeinterdisciplinario de la salud mental. El trabajo parte del supuesto de que en la actualidadcirculan un conjunto de insumos discursivos de diversas procedencias -psicoanalíticas,médicas, de autoayuda, religiosas, políticas- que las personas disponen para enmarcar y,entonces, elaborar una narrativa coherente de sus biografías.En las narrativas analizadas encontramos diversas formas explicativas del malestar. Apesar de esta heterogeneidad, el formato narrativo que predomina consiste en desresponsabilizar del pasado y otorgar agencia y responsabilidad individual al momentorecuperación. En otras palabras, las personas son víctimas de diversas condiciones queoriginan y explican el sufrimiento, no obstante en la actualidad son responsables de surecuperación. En estas subjetividades la responsabilidad de su propio bienestar recaeprincipalmente en el individuo.