La epoché husserliana en Merleau-Ponty: lo predado y la paradoja del dios corpóreo

HERNÁN INVERSO

Buenos Aires

Simposio; Simposio “La fenomenología del cuerpo en diálogo con sus otros: encrucijadas de la naturaleza y la cultura” organizado por el Dr. Esteban García, en el XV Congreso Nacional de Filosofía; 2010

Asociación Filosófica de la República Argentina (AFRA)

Las lecturas interpretativas tradicionales focalizan las divergencias del programa merleaupontyano respecto del propuesto por Husserl subrayando que este distanciamiento era explícito y deliberado en lo que refiere a la epoché fenomenológica, como se desprendería de la declaración de incompletitud de la reducción incluida en el prefacio de la Fenomenología de la percepción (FP). Por el contrario, según sostendremos, una atención mayor a los propios desarrollos husserlianos en el marco de Ideas II, texto al que Merleau-Ponty dedicó especial atención, echan luz sobre los elementos de continuidad entre el modelo de epoché en ambos autores. Para ello avanzaremos en un procedimiento oscilatorio donde revisaremos primero las posiciones que reclaman una oposición entre Husserl y Merleau-Ponty, luego examinaremos las razones por las que pueden acercarse ambos enfoques, para volver a distanciarlos pero ahora de manera selectiva y prestando atención al papel que juegan en cuerpo y lo predado. Como testimonio de este interjuego podremos llegar finalmente al análisis de la paradoja del dios corpóreo en ambos autores que opera como índice de las posiciones relativas.