Del mito de los mellizos a la hermandad indígena: nociones de alteridad, cambio y globalización entre los guaraníes de Jujuy

SARRA SONIA ELIZABETH

Florianópolis

Congreso; 18th World Congress of the International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES); 2018

International Union of Anthropological and Ethnological Sciences

En este trabajo tomo como punto de partida versiones del ampliamente difundido mito de los mellizos que registré entre los guaraníes de Jujuy (Noroeste Argentino) donde realizo trabajo de campo desde el año 2016. Mbaporenda, según las traducciones ?lugar donde se produce? o ?lugar donde hay trabajo?, identificada con Argentina y puntualmente con los ingenios azucareros del NOA, es vista por los propios guaraníes como un contexto ?aculturado? en comparación con la región guaraní del país vecino de Bolivia. Las comunidades guaraníes de Jujuy se alejan del ideal de ?pureza? asociado al aislamiento y la distancia que muchas veces se privilegió en nuestra disciplina. Rodeadas de mares de cañaverales, estas comunidades periurbanas y sin tierra tienen intenso contacto con la empresa Ledesma, con la sociedad envolvente, con otros grupos étnicos y con otredades y materialidades del más amplio espectro. Fue en este contexto que me contaron el mito de origen y expansión continental de los tupí-guaraníes por el accionar de gemelos míticos en el que se centra este trabajo. En este trabajo me propongo reflexionar sobre el mito de los mellizos ?ampliamente difundido en la mitología sudamericana? que registré entre los guaraníes de Jujuy. Lejos de una abstracción, este mito reflexiona sobre el contexto actual de globalización de la cuestión indígena donde proliferan los discursos sobre la hermandad panamericana y sobre la identidad pan-guaraní. Los procesos de transnacionalización y globalización favorecieron el surgimiento de organizaciones, entidades y confederaciones indígenas étnicas y supraétnicas, así como propiciaron el sentimiento de identidad indígena compartida.