Notas sobre la potencia etnográfica en el análisis económico de las organizaciones sociales

MARÍA LAURA PEGORARO

Montevideo

Congreso; XI Reunión de Antropología del Mercosur; 2015

La economía social,como conjunto de análisis empíricos, teóricamente deja entre las cuerdas a laeconomía neoclásica con su individuo egoísta, que satisface sus necesidadesmediante la maximización de sus utilidades (beneficios en el caso delempresario). Pero lo hizo, para colocar a un individuo naturalmente solidario.Esta esencialización del abordaje, que presupone una cualidad innata del serhumano, limita la capacidad de indagación de la realidad social, pues su miradaresulta normativa, y no contempla la existencia de estructuras sociales ehistóricas que condicionan esas acciones del sujeto, tanto como susmotivaciones más íntimas. En esta ponenciaindagaré por un lado, la necesidad del abordaje etnográfico para comprender laslógicas de los procesos de producción y reproducción de las organizaciones delMovimiento Agroecológico del Chaco, las que comencé a pensar, estudiar, yreflexionar desde el año 2012. Y por otro lado, me preguntaré cómo y por qué el(o los) análisis de la economía social de estas experiencias que se presentancomo alternativas al capitalismo, limita la comprensión y restringe lapotencialidad contenida en la práctica misma. Así, la etnografía como métodoque accede al discurso y la práctica desde el contexto donde se produce, sumadoal análisis de las estructuras que permean esas prácticas, resulta potente parare-pensar la economía social y problematizar su esencialismo, pero sinrenunciar a la potencialidad práctica de pensar e imaginar nuevos conceptos.