Las lenguas del Jurásico Lingüística americana a fines del siglo XIX y principios del XX en Argentina

LUISA DOMÍNGUEZ, SOFÍA DE MAURO

Prejuicios lingüísticos: sentidos en conflicto

Brujas

Lugar: Córdoba; Año: 2019;

Históricamente, los estudios lingüísticos han estado atravesados por representaciones que instalan, acentúan o recrudecen estigmas sociales, étnicos y culturales mediante la desvalorización de ciertas lenguas o variedades de lengua. Dichas representaciones suelen aceptarse como verdades incuestionables (más aún si provienen del discurso de la ciencia) y abonan a la instalación de una ideología lingüística, entendida ésta como un conjunto de creencias sobre el lenguaje que opera como clave para naturalizar diferencias de grupos sociales y legitimar relaciones de dominación de un grupo sobre otro (Kroskrity, 2000). En este capítulo, aborda las representaciones que sostienen algunos estudios sobre las lenguas indígenas en Argentina. Focaliza en dos momentos: en primer lugar, en las últimas décadas del siglo XIX, cuando Bartolomé Mitre (1821-1906) y Samuel A. Lafone Quevedo (1835-1920) se dedicaron con intensidad a este tipo de trabajos; luego, nos detenemos hacia mediados de la década del treinta del siglo XX, cuando se impuso el método de la escuela histórico-cultural como principal modelo de investigación en Argentina y cuyo referente central fue José Imbelloni (1885-1967). Esta extensión del periodo permite identificar continuidades y rupturas en el tratamiento y caracterización de las lenguas indígenas en Argentina, como así también la instalación y reproducción de ciertos prejuicios que se sostienen a lo largo del tiempo.