Lorenzo Hervas y Panduro S.J. (1735-1809) La circulacion de los saberes entre Europa y America despues de la supresion.

NICOLÁS HERNÁN PERRONE

La Compañía de Jesús en América Latina despues de la Restauración: los símbolos restaurados

Universidad Iberoamericana

Lugar: Ciudad de México; Año: 2014; p. 158 - 181

Los jesuitas fueron demandados, durante el siglo XIX, por varios estados americanos en proceso de formación y sus elites gobernantes. Sus saberes (misionales, lingüísticos, educativos o geográficos) acumulados en sus ministerios desarrollados antes de a la expulsión -y difundidos gracia a la historiografía apologética de la Compañía de Jesús- aparecen en varios textos del siglo XIX como funcionales a la conformación y a la pacificación de los nuevos estados independientes en Latinoamérica. Sin embargo, no hay que esperar a mediados del siglo XIX para encontrar ejemplos sobre la ?utilidad? del conocimiento jesuítico. Ya a finales del siglo XVIII el jesuita expulso español Lorenzo Hervás y Panduro señala la utilidad sobre el estudio de las lenguas del continente americano en su trabajo ´Catalogo de las lenguas de las naciones conocidas , y numeración, división, y clases de estas según la diversidad de sus idiomas y dialectos´ escrito en 1798 desde Roma, ciudad en la que residía desde hacia algunos años. En esta extensa obra Hervás intento aglomerar, clasificar y ordenar en seis tomos la totalidad de las lenguas conocidas del mundo. Según este jesuita expulso, la utilidad de esta enciclopédica empresa lingüística radicaba en el provecho que de ella podrían tomar tanto gobiernos como comerciantes, conquistadores como misioneros. El saber sobre las lenguas, su estructura y su relación no era un mero ejercicio académico sino que se justificaba como herramienta de poder político, religioso y económico. Ahora bien, ¿cómo logró un solo sacerdote, que nunca había salido de España antes de la expulsión de la Compañía, acumular tanto conocimiento sobre las lenguas del mundo? Como veremos en las próximas paginas, los miembros de la extinta Compañía de Jesús proveyeron innumerables materiales -gramáticas, diccionarios, historias naturales, correspondencia, etc.- a Hervás y Panduro, los cuales pudo compilar y ordenar en el Catalogo de las lenguas. Es por esto que podemos proponer que Hervás se convirtió durante el exilio en un articulador entre los saberes de los jesuitas, los gobiernos europeos -y mas específicamente el español- y la República de las Letras. En el presente trabajo quisiéramos preguntarnos sobre su rol dentro la comunidad de jesuitas expulsos, y específicamente de los jesuitas americanos. ¿Qué conocimiento tuvo Hervás y Panduro sobre América? ¿Cómo aprovechó todo lo recopilado de sus compañeros americanos del exilio? ¿Que utilidad le dio a los saberes de sus correligionarios jesuitas? Y finalmente, ¿cómo puede relacionarse Hervás y Panduro con el proceso de Restauración de la Compañía de Jesús en América? A lo largo de las próximas paginas intentaremos dar respuesta a estos interrogantes y plantear futuros caminos de investigación para este complejo proceso desarrollado a caballo de dos siglos.