La Compañía de Jesús en los orígenes de la historiografía argentina: tradición intelectual jesuítica en la obra del deán Gregorio Funes

NICOLAS PERRONE

Wirapuru. Revista latinoamericana de estudio de las ideas

Ariadna Ediciones

Lugar: Santiago de Chile; Año: 2023 vol. 7 p. 1 - 17

Gregorio Funes ha sido, sin dudas, uno de los protagonistas fundamentales delproceso independentista rioplatense iniciado en 1810. Su participación en varias de lasnuevas instituciones surgidas en Buenos Aires luego del colapso de la monarquía española yla intensa actividad que tuvo en la prensa periódica local hacen del deán de la catedral deCórdoba del Tucumán uno de los actores principales de la Revolución de Mayo. No sólopuso sus saberes teológico-canónicos al servicio del gobierno revolucionario, sino tambiénsu pluma a trabajar en la Gazeta de Buenos Ayres a favor de la causa revolucionaria. Sinembargo, más allá de su actividad periodística, la principal producción literaria de GregorioFunes en este periodo fue su Ensayo de la historia civil del Paraguay, Buenos-Ayres yTucumán (1816-1817). El Ensayo es un extenso relato dividido en tres tomos sobre lahistoria de los últimos tres siglos del Río de la Plata y los males del régimen tiránicocolonial. En el último tomo Funes coronó su trabajo con un Bosquejo de la Revolución en elcuál buscaba dar una breve reseña cronológica de los principales eventos y protagonistas delproceso político revolucionario iniciado en mayo de 1810. En este sentido, la obra de Funespuede ser considerada como uno de los textos inaugurales de la historiografía argentina.Debido a su importancia, numerosos aspectos del Ensayo han sido estudiadas por loshistoriadores. En este trabajo buscaremos destacar las influencias de la historiografía de laCompañía de Jesús en la producción histórica de Gregorio Funes. Nos interesa no solorastrear las numerosas menciones a la orden en el Ensayo y las formas en que el deán deCórdoba resignificó la herencia histórica e historiográfica jesuítica, sino también estudiar lasconexiones que Gregorio Funes construyó y mantuvo con numerosos miembros de laprovincia paraguaya de la expulsada (1767) y suprimida (1773) Compañía de Jesús y de quémanera fueron usufructuadas para la redacción de su Ensayo