Simondon, Stiegler: las relaciones entre lo tecnológico y lo viviente

ANDRÉS VACCARI

Buenos Aires

Simposio; Coloquio Nacional de Filosofía de la Técnica; 2009

REDES

Mi foco en esta ponencia es la afirmación de Stiegler de que la técnica es un desprendimiento de lo viviente: materia inorgánica organizada que permite una externalización extragenética de la memoria, constituyendo de este modo la condición de posibilidad de la conciencia y la enculturación. Para Stiegler, la técnica propiamente dicha es un fenómeno exclusivamente humano; la técnica y la humanidad aparecen al mismo tiempo, y deben ser pensadas desde la misma perspectiva. Stiegler ofrece una perspectiva promisoria, pero su esquema filosófico es insatisfactorio. Aunque Stiegler piensa a la técnica desde la problemática de lo viviente (y de lo humano como viviente), el problema es que él toma el paradigma informático-genético como una teoría general de la vida. Mi argumento es que Stiegler, en su afán metafísico, reintroduce una serie de divisiones ontológicas (naturaleza/artificio, técnico/viviente, genético/no-genético...) que son insostenibles, y que proceden inevitablemente de (e inhabilitan) su planteo central. Propongo, entonces, una ?vuelta a Simondon? (uno de los filósofos que Stiegler intenta incorporar a su proyecto) a partir de la lectura que Stiegler hace de él.