PROCESOS ASOCIADOS DE PRODUCCIÓN DE TERRITORIALIDADES NEOEXTRATIVISTAS. UN ESTUDIO DE CASO: ANDALGALÁ, CATAMARCA-ARGENTINA.

ENSABELLA, BEATRÍZ; VALIENTE, SILVIA

Congreso; XV Congreso Internacional Sobre Integración Regional, Fronteras y Globalización en el continente americano; 2015

El objetivo de este trabajo consistirá en develar procesos de colonización de la naturaleza que atraviesan los territorios de la Megaminería en Argentina en el marco de la adopción del neoextractivismo como modelo de explotación. Tomaremos como caso de estudio la localidad de Andalgalá, en la provincia de Catamarca en el noroeste argentino, y en ella analizaremos la manera en que los megaproyectos mineros (como Agua Rica ?a la fecha de esta publicación no ha entrado en producción- y Bajo de la Alumbrera, opera desde 1997) del área de influencia de la citada localidad representan la intensificación de la inserción de la región en el mercado mundial a través de la mercantilización de la naturaleza.Caracterizan este espacio sociedades cada vez más duales con creciente grado de conflictividad por la apropiación y uso de sus bienes comunes, produciendo espacios cada vez más fragmentados. Coincidimos con los autores que afirman que la megaminería como parte de un modelo neoextractivista de producción está no sólo fragmentando la sociedad, sino también comprometiendo el futuro del lugar a causa de la mercantilización de la naturaleza que generada por esta actividad iniciada hace casi dos décadas sin haber mediado instancia de consulta previa, ni participación de la población local en los procesos decisorios o instancias de control social. Desde estas premisas y apoyados en el análisis crítico y el método genealógico propuesto por Castro-Gómez intentaremos dar cuenta de la manera en que determinados dispositivos coloniales están presentes impregnando la vida de las personas, creando subjetividades y promoviendo determinados modos de valoración de la vida en la localidad. Parafraseando al autor citado, la colonialidad es una forma de experiencia inscrita en los cuerpos, un modus de relación con el mundo. (Castro-Gómez, 2009). Finalmente, este trabajo se articula a los proyectos de investigación en los que participamos