Sobre la imposibilidad de un punto de vista destemplado del para-sí con respecto al mundo

DANILA SUÁREZ TOMÉ

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; II Jornadas de Estudiantes de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires; 2012

Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires

En 1939 Jean-Paul Sartre escribe un ensayo titulado Esbozo de una teoría de las emociones en el cual se propone tematizar el fenómeno emocional desde una perspectiva fenomenológica. Dicha empresa desemboca en el desarrollo de, en primer lugar, una concepción valorativamente negativa de la emotividad como huida frente a un cierto estado de cosas apremiantes; y, en segundo lugar, la compleja noción de una vinculación "mágica" de la conciencia emocionada con el mundo que pareciera encontrarse en las antípodas del vínculo "real" ente la conciencia perceptiva y el mundo. Estas dos características esenciales de la emotividad, llevarán a Sartre a afirmar que las emociones no son potencia de transformación de la realidad. Nuestro propósito en el siguiente trabajo consiste en interrogar a su mangum opus, El ser y la Nada, en torno a la posibilidad de que, contrariamente a lo afirmado por Sartre en el Esbozo, todo desvelamiento del mundo no pueda ser sino emocional y jamás puramente perceptivo. Para ello, nos detendremos a analizar la dimensión ontológica del cuerpo en tanto ser-para-sí, i.e., tematizaremos la centralidad de la facticidad como condición de posibilidad del desvelamiento de un mundo. A partir de ello, intentaremos sostener que ese desvelamiento, por ser situado y comprometido, es originariamente un desvelamiento afectivo y que, de así serlo, dicho fenómeno originario nos obliga a repensar tanto el carácter huidizo del fenómeno emocional como su inefectividad a la hora de transformar el mundo.