Sobre la posbilidad de la reflexión purificante como meta del psicoanálisis existencial en Jean-Paul Sartre

DANILA SUÁREZ TOMÉ

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; II Coloquio de Fenomenología y Psicoanálisis; 2012

Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires

La ontología fenomenológica desarrollada por Jean-Paul Sartre en El ser y la nada encuentra su culminación en el establecimiento de las directrices para un psicoanálisis existencial. Si bien Sartre se expide metodológicamente sobre el mismo, al tiempo que establece su necesidad, no es posible sostener, como lo hace Mark Wrathall en un artículo titulado “Existential Phenomenology”, que dicha metodología psicoanalítica constituya el método fenomenológico que Sartre emplea en su ontología. Wrathall sostiene que: “[...] el enfoque de Sartre en la conciencia (enfoque indicado por su descripción de su propio método como ´psicología´) lo aparta de manera importante de aquéllo que resulta distintivo en las fenomenologías existenciales de Heidegger y Merleau-Ponty” (Wrathal, 2006: 31)1. Dicha aceveración resulta errónea, en tanto y en cuanto el psicoanálisis existencial, si bien es presentado como un método fenomenológico, posee una finalidad y un campo de aplicación diferenciado del método fenomenológico que Sartre emplea en su labor ontológica. El presente trabajo propone reconstruir el método distintivo del psicoanálisis existencial, su necesidad, su finalidad y su campo de aplicación. Asimismo, intentaremos explicitar las relaciones entre dicho psicoanálisis y la ontología sartreana a partir de la función de la reflexión purificante en ambos dominios. En pos de justificar nuestras tesis, basaremos el análisis de la relación entre la ontología y el psicoanálisis existencial, y el carácter mediatorio de la reflexión purificante, a partir de una clave de acceso hermenéutica a El ser y la nada que haga foco en la noción plurívoca de “deseo”.