Estar en lucha. Campos de fuerza y organizaciones indígenas

SABIO COLLADO, MARÍA VICTORIA; MILANA, MARÍA PAULA

Bogotá

Congreso; XVI Congreso de Antropología en Colombia. V Congreso Asociación Latinoamericana de Antropología.; 2017

Pontificia Universidad Javeriana

Durante las últimas tres décadas del S.XX, emergió en América Latina una amplia y diversa gama de organizaciones indígenas. En Argentina, el movimiento indígena cobra inusitada visibilidad pública desde fines de los años 80? y se intensifica en los 90´, en un escenario político-social sin precedentes que -imbricado en contextos de cambio político y económico propio de las transformaciones neoliberales- se signa con el reconocimiento en la Constitución Nacional de la pre-existencia étnica al Estado argentino. Ubicada en el noroeste argentino, en Salta -la provincia argentina que aglutina la mayor diversidad en términos étnicos- es a fines de los años 80? cuando los reclamos, demandas, y acciones colectivas en defensa de los territorios adquieren visibilidad, en paralelo a intervenciones más acuciantes en el marco de los procesos de expansión capitalista, es decir, la presencia de redes transnacionales a través de diversos proyectos (empresas, organismos no gubernamentales, reservas, centros de investigación). Nucleando comunidades ?en el caso diaguita- o englobando organizaciones ?en el caso kolla-, la conformación de estas organizaciones y su canalización en instancias colectivas de trabajo intra-pueblo han sido definidas como la estrategia principal de sus ?luchas?. En este trabajo pretendemos, por un lado, conectar proyectos disímiles que surgen del campo de la política indígena (Lenton, 2014), dando cuenta de prácticas concretas y formas de acción que se caracterizan por su heterogeneidad. Estas prácticas políticas se orientan a cuestionar ideas, criterios y premisas de inclusión/exclusión en el marco del Estado, así como sus mecanismos de control, expresando ?el modo en que se experiencia la desigualdad y la dominación en las vidas cotidianas? (Rancière, 1996 en Ramos, 2016:1797-1798). Por otro, buscamos bosquejar la multipolaridad del campo social, definiendo en este entretejido de relaciones los posicionamientos, las alianzas, negociaciones y confrontaciones con otros actores involucrados. Es decir, mirar cómo se ponen en juego redes de ?solidaridad? y ?apoyo?, construyendo sentidos propios sobre la ?lucha? y sobre el ?hacer política?, en miras a ?hacer valer? sus derechos.