LA POSESIÓN DE LO SAGRADO: CIRCULACIÓN, APROPIACIÓN Y DEVOCIÓN EN ESTAMPAS Y RELICARIOS EN CÓRDOBA DEL TUCUMÁN A FINES DEL PERÍODO COLONIAL (SIGLOS XVIII-XIX)

VANINA SCOCCHERA

AVANCES revista de artes

Universidad Nacional de Córdoba, Facultad de Filosofía y Humanidades, CEPIA

Lugar: Córdoba; Año: 2013 p. 261 - 278

1667-927X

Este trabajo propone el estudio de relicarios existentes en la provincia de Córdoba. Los objetos seleccionados responden a características comunes ?como su producción, materiales y elementos formales? que posibilitan pensar en un contexto de creación y uso común. Estos objetos devocionales utilizados en la intimidad del ámbito privado religioso y laico, nos permiten indagar sobre su vinculación con los primeros conventos femeninos de la Ciudad de Córdoba en período colonial: los conventos de Santa Catalina de Sena y Santa Teresa. Estos espacios fueron focos de religiosidad donde se desarrollaron las prácticas piadosas y se transmitieron hacia el común de la población para establecer el diálogo con la divinidad al emulando a las monjas, intercesoras divinas. En este contexto de pregnancia piadosa diversos objetos devocionales ?estampas, esculturas, fanales y relicarios? se insertaban en espacios conventuales y laicos como parte de un todo indisoluble que configuraba la religiosidad de Córdoba del Tucumán. En esta oportunidad, estudiaremos los relicarios en vinculación con la fragmentación de estampas para su posterior inclusión en aquellos, comprendiendo las funciones que ambos adquirieron al combinarse tras procesos de apropiación y resignificación en la creación de objetos que postulen la presencia de lo sagrado para apelar a la piedad de los fieles.