Las Batuecas del Duque de Alba: el gobierno de los hombres y la experiencia de la conquista trasatlántica en la pluma de Lope de Vega.

MARÍA AGOSTINA SARACINO

Buenos Aires

Workshop; Workshop "Perspectivas interdisciplinarias sobre relatos de viaje, discursos de la colonización y experiencia moderna (Siglos XVI-XVIII)"; 2015

Museo Etnográfico "J. B. Ambrosetti", Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires

En Las Batuecas del Duque de Alba (c. 1598-1600) Lope de Vega daba forma definitiva al mito del salvajismo de la población de Batuecas-Hurdes (región más conocida por el film de 1932 Las Hurdes, tierra sin pan de Luis Buñuel). A un siglo de la llegada de los españoles a América, Lope construye una Indias interiores en las que, con los fines de legitimar los reclamos del quinto Duque de Alba sobre esas tierras y escenificar con fines de autopromoción una concepción ya anacrónica de Monarquía señorial, lo natural y lo civilizado se encuentran para enseñarnos sus múltiples diferencias y puntos de contacto. Lo que aquí nos proponemos señalar es como lo salvaje/natural es definido en tanto carencia de verdadero gobierno, carencia experimentada y sufrida por los batuecos. Para ellos nos centraremos en dos aspectos claves, por su valor ideológico, del encuentro entre naturaleza e historia: la catequización de los batuecos por parte de la travestida Brianda, quien huye de la corte de Alba hacia el valle de Las Batuecas con su amado Don Juan, y la conversión de los batuecos en vasallos del Duque mediante la entrada en escena de un grupo de vasallos villanos. En estos pasajes de la obra esperamos mostrar cómo Lope concibe a la empresa de gobernar como un proceso de colonización interior permanente y nunca acabado de unos súbditos cuya sola sujeción al monarca los separa de la condición de salvajes.