La cuestión de lo animal como quiebre de la subjetividad racional-viril-carnívora: entre Nietzsche y Derrida

ANAHÍ GABRIELA GONZÁLEZ

San Salvador de Jujuy

Jornada; XI Jornadas Regionales de Investigación en Humanidades y Cs. Sociales; 2013

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy

En la Modernidad la constitución de la subjetividad supone el intento de domesticación y subordinación de lo animal, de acuerdo una lógica dualista y jerárquica. En efecto, lo corporal, sensible,animal y femenino es subordinado frente a lo racional, anímico, espiritual y masculino. En estas coordenadas el sujeto ha sido pensado hegemónicamente desde valores racionales, viriles, androcentrados y antropocentristas. Las filosofías de Nietzsche y Derrida rompen con dicha tradición ya que deconstruyen el modo metafísico de considerar al animal como aquel viviente que se encuentra a merced del Sujeto soberano. En este sentido, si en la actualidad lo que transcurre cotidianamentees un continuo disponer de la vida de los animales, la presente comunicación indaga sobre sobre las posibilidades éticas que habilita el quiebre del humanismo para pensar la comunidad con los vivientes animales.