Una lectura deconstructiva del régimen carnofalogocéntrico: hacia una ética animal de la diferencia

ANAHÍ GABRIELA GONZÁLEZ

Daimon. Revista Internacional de Filosofía

Universidad de Murcia - España

Lugar: Murcia; Año: 2016 p. 125 - 139

1130-0507

[Revista G1. Indexada en: European Reference Index for the Humanities (ERIH, Base de datos). ISOC - Ciencias Sociales y Humanidades (Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, España), Dialnet (España), Emerging Sources Citation Index Francis, Philosophie. INIST-CNRS (France) Philosopher´s Index (Bowling Green, OH, USA), Repertoire Bibliographique de Philosophie (Louvain, Belgique). Ulrich´s Internacional Periodicals Directory (New York, USA).Scopus (Editora Elsevier, Ámsterdam, Holanda). REDIB. Daimon ha obtenido en 2014 el sello de calidad de la FECYT (Fundación española para la ciencia y la tecnología) como revista científica EXCELENTE ]. Resumen: En el contexto del debate contemporáneo en torno a la cuestión animal, las filosofías deconstructivas de la subjetividad ofrecen un camino para pensar conceptos que inauguren un pensamiento ético y político de la animalidad. Dado que señalan un camino abierto y diseminado, permiten pensar la cuestión animal desde una perspectiva crítica e históricamente situada. El presente artículo comienza con algunas consideraciones en torno a las relaciones de poder/saber entre humanos y animales, para así proponer ciertas notas que indaguen, a partir de una lectura crítica del régimen carnofalogocéntrico, las posibilidades ético-políticas derivadas de la deconstrucción de la dicotomía humano/animal.