RELIGIÓN Y POLÍTICA ¿NUEVAS TEMPORALIDADES?

JUAN MARCO VAGGIONE; SGRO, MARÍA CANDELARIA; MA. ANGÉLICA PEÑAS DEFAGO

Neoconservadurismos y política sexuales. Discursos, Estrategias y cartografias de Argentina

Ediciones del Puente

Lugar: Rio Cuarto; Año: 2021; p. 9 - 32

El interés de las Ciencias Sociales por lo religioso ha pasado por diferentes estadios. Si bien es una problemática que signó la emergencia de ciertas disciplinas, como la Sociología, finalizando el siglo XX la pregunta sobre lo religioso adquirió un nuevo impulso en las agendas académicas. En los últimos años, incluso, la ?vuelta a lo religioso? se ha tornado una dimensión clave para comprender las democracias contemporáneas. A los fines de dar cuenta de estas complejidades en los análisis vinculados con los debates sobre religión y política, en este prólogo introductorio presentamos dos líneas de lecturas posibles, las que consideramos pueden servir para iluminaralgunos de los cambios más recientes en Argentina y en la región en torno a los debates entre religión y política. Si bien estas líneas se encuentran relacionadas, posibilitan a nivel expositivo una presentación de las principales características de las diversas transformaciones.La primera de ellas remite a los análisis enfocados en las mutaciones en torno a las lecturas sobre la conformación contemporánea del mapa religioso en Latinoamérica y en Argentina. Al panorama general sobre estas transformaciones lo organizamos en torno a dos ejes centrales: A) cambios relacionados con las identidades religiosas en América Latina y B) demandas de laicidad de los feminismos, como estrategia de (des)catolización de la cultura, la política y el derecho. Porsu parte, la segunda línea que presentamos, intenta dar cuenta de las mutaciones del campo religioso neoconservador, en especial cuando entran en la agenda pública diversos temasque hacen al reconocimiento de los derechos sexuales y (no) reproductivos (DSyNR). Para presentar las diferentes estrategias de reacción/acción neoconservadora ante el avance delos DSyNR proponemos una tipología basada en tres olas que denominamos: Preventiva, Reactiva y Ofensiva. Aunque con conexiones y continuidades, cada una de estas olas nos permite esquematizar y visibilizar las diferentes respuestas que se dieron desde sectores religiosos neoconservadores ante coyunturas de politización de la sexualidad.