Una aproximación a las polémicas en torno a la Witchcraft Act y el Canon 72 de la Iglesia de Inglaterra de 1604 en las demonologías inglesas (1604-1627)

AGUSTIN MENDEZ

Mar del Plata

Jornada; XIV COLOQUIO INTERNACIONAL DE HISTORIOGRAFÍA EUROPEA Y XI JORNADAS DE ESTUDIOS SOBRE LA MODERNIDAD CLÁSICA; 2021

Universidad Nacional de Mar del Plata

En el año 1604, las máximas autoridades civiles y eclesiásticas de Inglaterra emitieron dos documentos cruciales para comprender su posición respecto a la brujería y a los exorcismos. En primer lugar, la Witchcraft Act definió el crimen de brujería esencialmente como un acto de magia nociva, postergando una interpretación teológica que pusiera el foco en la apostasía de la religión cristiana y la traición a la divinidad. Por otra parte, el Canon 72 de la Iglesia de Inglaterra sancionó la ilegalidad de la práctica de cualquier desposesión que no contara con el explícito permiso de un obispo, con la intención de controlar las acciones de los exorcistas que pretendieran mantenerse al margen de la tutela institucional. A partir de ambas legislaciones, el naciente gobierno de Jacobo Estuardo en Inglaterra pretendía terminar con los debates y las polémicas surgidas alrededor de ambos problemas en los años inmediatamente anteriores. La presente ponencia propone que, lejos de conseguirlo, el intento dio paso a mayores debates al interior de la alta cultura teologal protestante inglesa. Para demostrarlo, se recurrirá al análisis de tratados demonológicos publicados por clérigos y teólogos puritanos ingleses en el cuarto de siglo posterior a la sanción de dichas normas. A partir de aquellos, se buscará demostrar que los demonólogos locales utilizaron sus textos para polemizar abiertamente con la postura oficial del gobierno inglés, lo que constituyó un capítulo más de las tensiones entre los sectores más conservadores de la Iglesia de Inglaterra y el ala puritana que pretendía profundizar los alcances de la Reforma en aquel reino.