EL DIAGNÓSTICO DE LA POSESIÓN EN LOS TRATADOS DEMONOLÓGICOS DE LA INGLATERRA REFORMADA (1580-1630): ¿UN MODELO ALTERNATIVO DE DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS?

AGUSTIN MENDEZ

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; 1º Jornadas de Historia Antigua, Medieval y Moderna; 2021

Instituto de Historia Antigua y Medieval

Partiendo del estudio de los tratados sobre brujería publicados por teólogos y ministros protestantes, esta ponencia plantea considerar las particularidades del discernimiento de espíritus en relación al problema de la posesión espiritual en la Inglaterra de finales del siglo XVI y comienzos del XVII. En el contexto de las disputas teológicas asociadas al proceso de reforma en aquel reino británico, la configuración de aquel dispositivo teológico heredada del periodo previo al estallido del ecumene cristiano será abiertamente desafiado por la alta cultura teologal reformada. De este modo, aquel tipo de literatura habría interpretado a los sufrimientos de los posesos de tres modos alternativos: como el resultado de una invasión demoníaca, como una enfermedad de origen natural o como un fingimiento. A partir de esta triple posibilidad, se sugiere como hipótesis que los autores negaban la posibilidad de que los posesos fuesen anfitriones de la divinidad o de alguno de sus ángeles, algo comúnmente aceptado dentro del paradigma del discernimiento contemporáneo. Esta negativa se vincularía con aspectos más amplios de la teología reformada local, como el modo en que el discurso demonológico vernáculo entendía el concepto de la Providencia y su relación con el mundo de los humanos, los milagros y los carismas, y la santidad, así como también con la rivalidad discursiva con el catolicismo.