Papists superstitions. Discurso antisupersticioso y otredad católica en The Discoverie of Witchcraft (1584) de Reginald Scot?

AGUSTIN MENDEZ

Mar del Plata

Jornada; X COLOQUIO INTERNACIONAL DE HISTORIOGRAFÍA EUROPEA Y VII JORNADAS DE ESTUDIOS SOBRE LA MODERNIDAD CLÁSICA.; 2013

Universidad Nacional de Mar del Plata

Si bien el escepticismo demonológico desarrollado por Reginald Scot (c.1538-1599) en The Discoverie of Witchcraft (1584) constituye un tópico recurrente de la historiografía dedicada de la caza de brujas temprano moderna, la dimensión antisupersticiosa de aquella obra no gozó la misma suerte. La presente ponencia se propone analizar el discurso antisupersticioso en la obra de Scot considerando al mismo como una forma de violencia simbólica orientada no sólo al establecimiento de una ortodoxia y una ortopraxis religiosa en la Inglaterra isabelina, sino también a la construcción de la imagen del católico y el catolicismo. Partiendo de la idea de que la otredad no es una cuestión ontológica sino de poder, el objetivo será imbricar la lucha contra la superstición con el anticatolicismo, proponiendo que la primera constituyó una de las formas en que en The Discoverie of Witchcraft se expresó el segundo. Para nuestro autor, la creencia en la virtud de determinadas prácticas para producir efectos ajenos a su capacidad (es decir, las supersticiones) terminaban por constituir un habitus anti-protestante y anti-inglés. Se intentará, pues, demostrar la operación ideológica que buscó fusionar el catolicismo y la superstición para dar origen a un ?otro? que servirá como espejo invertido para la definición de identidades religiosas y políticas, ambas profundamente interrelacionadas en la Inglaterra del siglo XVI.