CONICET | Buscador de Institutos y Recursos Humanos

A lo largo de los siglos XVI y XVII, en Inglaterra y Nueva Inglaterra, el inicio de las sospechas que luego desembocarían en acusaciones formales por del delito de brujería seguían un patrón estable. Una persona -generalmente de sexo femenino- que atravesaba dificultades económicas pedía a un vecino dinero, herramientas, trabajo o alimentos. Al encontrarse con una negativa, el solicitante se marchaba expresando su descontento, frecuentemente murmurando un deseo de venganza. Al poco tiempo, quien desoyó la solicitud de ayuda sufría una desgracia personal, familiar o material súbita e inesperada, la cual interpretaba como resultado de un acto de magia nociva producido por el individuo insatisfecho. Este modelo de caridad denegada fue descripto y caracterizado para el caso inglés por Keith Thomas hace más de cincuenta años. La presente ponencia se propone revisitarlo con dos intenciones. En primer lugar, incorporar al análisis lo ocurrido en la región de Nueva Inglaterra. En segundo lugar, otorgarles mayor importancia a las emociones en la formulación de la acusación judicial. A partir de la lectura e interpretación de panfletos y registros judiciales se busca demostrar que el delito de los brujos habría tenido una incuestionable dimensión emocional. El origen de aquel se habría encontrado, al menos en parte, en la existencia de emociones ponderadas socialmente de manera negativa y que no eran controladas adecuadamente por los acusados de haber cometido dicho crimen.

enviar mensaje