La voz del chamán como confluencia de tradiciones en la lírica de María Rosa Lojo

ENZO CARCANO

Conferencia; La voz del chamán como confluencia de tradiciones en la lírica de María Rosa Lojo; 2020

Universidad del Salvador

Al estudiar la obra lírica de María Rosa Lojo reunida en Bosque de ojos (2011), es posible identificar dos momentos: uno en el que se ubican Visiones (1984) y Forma oculta del mundo (1991), y otro compuesto por Esperan la mañana verde (1998) e Historias del Cielo (2011) (y que, podría pensarse, se continúa en el aún inédito Libro de las maravillas del mundo). Si en los primeros dos poemarios prevalece el ensimismamiento del poeta-médium que se hace cargo de la enunciación, en los dos últimos la poética lojiana se expande (en un gesto que puede llamarse decolonial) para integrar referencias y personajes de tradiciones históricamente marginadas y silenciadas por la razón moderna. Esta incorporación hace que la búsqueda de lo Otro, cardinal en la lírica lojiana, se emprenda ahora con un lenguaje más expansivo y narrativo, más dispuesto al asombro y la ironía, lejos del tono grave, temeroso y oracular de los volúmenes iniciales. Este viraje, según propongo, puede leerse como el paso del poeta-médium al poeta-chamán, figura sacerdotal esta última que la misma autora ha considerado en algunos de sus textos metapoéticos.