"Me hago la señal de la cruz a pesar de ser judío": una aproximación a la concepción cabalística del símbolo en "Mallarmé lector de símbolos", de Jacobo Fijman

ENZO CARCANO

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; Literatura, Inmigración y Legados Judíos en América Latina; 2016

Instituto Interdisciplinario de Estudios e Investigaciones de América Latina (UBA)

Juan Jacobo Bajarlía caracterizó la de Fijman como una ?vida apócrifa? por lo incierto y poco confiable de los datos que de ella disponemos, muchos proporcionados por el propio poeta. A propósito, uno de los aspectos más difícilmente precisables son sus propias lecturas e influencias artísticas: en la entrevista que en 1969 le hiciera Zito Lema para Talismán, el autor de Molino rojo mencionó, como lecturas de madurez, solo a Santo Tomás de Aquino y a ?todos los maestros de la patrística latina y de la patrística griega?. La dificultad es aún mayor si intentamos calibrar la herencia judía de Fijman. Por lo que sabemos, no obstante su conversión al catolicismo, no renegó de ella, y la influencia del Antiguo Testamento en el lenguaje poético de Hecho de estampas y Estrella de la mañana es bastante palmaria, pero no parece haber mucho más. En el presente trabajo, propongo una aproximación a uno de los pocos ensayos que se conservan de Fijman, ?Mallarmé lector de símbolos?, en el que, según creo, se lee una concepción del lenguaje y del símbolo estrechamente ligada a la tradición cabalística.