El arte de pedir: estudios antropológicos de los suplicantes

ANDRES DAPUEZ; FLORENCIA TOLA

Universidad de Villa María

Lugar: Villa María; Año: 2017 p. 178

978-987-699-345-6

Las invocaciones a "dueños" de la tierra, el bosque, los cielos, las especies animales y vegetales son consideradas fundamentales para lograr prosperidad. Las mismas se utilizan regularmente para revertir ciclos de hambruna, miseria y carencia de alimentos, lluvias y salud. Por medio de ofrendas y plegarias denominadas "rogaciones" o "rogativas" se solicitan salud, riqueza, bienestar, buenas cosechas, buena caza y buena pesca. Aunque dichas categorías eran permanente y relacionalmente constituidas y descriptas desde perspectivas seculares y religiosas como fenómenos sociales, afectivos y políticos, carecíamos de descripciones etnográficas y comparaciones precisas de las mecánicas propias de estos procesos de demanda. Si bien teníamos numerosos descripciones de ritos, plegarias e invocaciones a "guardianes", "amos" o "dueños" de la tierra, el bosque, las aguas y distintas especies vegetales y animales, dichos espíritus administradores, protectores ypropietarios de especies animales y vegetales, territorios y otras entidades(Seeger 1981: 181) y de cómo extendían un vínculo metafórico de paternidad y maternidad a numerosos contextos de la vida cotidiana (Viveiros de Castro 2002: 82; Fausto 2008), hasta ahora no existía un estudio comparativo y sistemático de dichas oraciones, de sus contextos rituales, y mucho menos, de las modulaciones que los mismos ritos orales producen de las categorías "pobreza" y "propiedad" en las condiciones políticas y sociales actuales.