: Después del festival o re-sacralización de un Pueblo del Oriente de Yucatán, México.

ANDRES DAPUEZ

Lima

Congreso; XXXV Congreso Internacional de la Asociación de Estudios Latinoamericanos; 2017

Latin American Studies Association

En Yucatán, México, expertos rituales y gente común ?pagan?, ?alimentan? y ?regalan?a "dueños" y "señores" (balamo'ob o yùuntsilo'ob) de losbosques, la lluvia, las cuevas y otros espacios sagrados con el objetivo delograr salud, tranquilidad, ?vida?, abundancia de lluvia, presa, y cultivos. Enuno de estos eventos un patrocinador y sus ayudantes se hacen cargo de losgastos y de la organización de una serie de rituales públicos. Este encargado okuch y sus ayudantes practican una serie muy precisa de mediciones, cálculos eintercambios, asesorados por expertos rituales. Sin embargo, al final de estaserie de ritos un h mèen o shaman por medio de un rito denominado loj (lit.redención) busca ?emparejar? el paisaje invisible del pueblo. Después de lasturbulencias que visitantes humanos y no-humanos produjeron es necesariore-sacralizarlo para volverlo seguro y estable para los humanos que allíhabitan. En esta ponencia analizo las explicaciones que un shaman da del ritodel loj, de cómo éste apacigua a los dueños invisibles, atendiendo sus"demandas" para volver ?parejo? el paisaje espiritual delpueblo.