“Latinismo y racialismo en las reflexiones sobre la identidad hispanoamericana hacia 1900. Las intervenciones de Manuel Ugarte y Francisco García Calderón”

MERBILHAÁ, MARGARITA

La Plata

Jornada; VII Jornadas de Investigación del Departamento de Filosofía; 2008

A la luz de estas condiciones de posibilidad discursivas marcadas por la hegemonía del racialismo y el latinismo, nos detendremos en las intervenciones del escritor argentino Manuel Ugarte, en particular su estudio de 1906, Las enfermedades sociales y del ensayista peruano Francisco García Calderón, Las democracias latinas de América (1911) y La creación de un continente (1913). Si atendemos a las corrientes de pensamiento europeo con que dialogan estos estudios sociológicos, puede observarse que estos libros fueron fuertemente permeables a un discurso de circunstancia vigoroso, el de la latinidad, proveniente de Renan y más tarde de la antropología leboniana de las razas. A la vez, veremos que responden, en García Calderón, al espiritualismo producto de la crisis del positivismo y en el caso de Ugarte al pensamiento socialista reformista de Jaurès. Por otra parte, en el contexto específico de las problemáticas latinoamericanas, establecen programas que cuestionan, sobre todo en el caso de Ugarte, la sociología hispanoamericana positivista marcadamente racista (Francisco Bulnes, Agustín Álvarez, César Zumeta, Carlos Octavio Bunge), trasladando a todos los países occidentales los problemas señalados por dichos enfoques. Intentaremos demostrar que, si  la cuestión racial como elemento explicativo de las especificidades latinoamericanas se encuentra reducida, principalmente en el discurso de Ugarte, a su mínima presencia y cobra un sesgo culturalista antes que biologicista, mantiene sin embargo cierta legitimidad en virtud de su eficacia para demarcar fronteras culturales y esbozar soluciones ante el avance del llamado “peligro yanqui”, que los trabajos de Ugarte y García Calderón sitúan en un lugar central.