El nacimiento de un historiador. Michel de Certeau y la historia de la espiritualidad francesa

ANDRÉS FREIJOMIL

Historia Moderna. Procesos y representaciones

Universidad Nacional de Mar del Plata

Lugar: Mar del Plata; Año: 2014; p. 20 - 34

A partir de un perfil intelectual heterodoxo, renuente a cualquier legitimación institucional que prescribiera el desarrollo de sus proyectos científicos, Michel de Certeau (1925-1986) se convirtió en el único intelectual jesuita que logró instalar su voz en los ámbitos universitarios no religiosos de Francia alejándose de cualquier práctica, identificación o uso corporativos de la Compañía de Jesús. Su obra ?a menudo asociada con la de intelectuales de su generación como Michel Foucault, Pierre Bourdieu o Louis Marin?, marcó varias inflexiones en la cultura religiosa e intelectual de la segunda posguerra que, por lo general, suelen quedar obliteradas por la enorme circulación que ha tenido y aún tiene uno de sus últimos trabajos, La invención de lo cotidiano (1980). Precisamente, nuestro objetivo consiste en rastrear los orígenes del Michel de Certeau historiador, es decir, aquel que contribuyó al desarrollo de una nueva historia religiosa de sólidas bases científicas y hermenéuticas durante los años 1960 en Francia, marcando a su vez una ruptura con la historiografía eclesiástica producida en el interior de la Iglesia. Así pues, la llamada ?historia de la espiritualidad? se convirtió en su primer campo de investigación histórica, espacio a partir del cual comenzó a desarrollar los primeros lineamientos epistemológicos que, a mediados de los años 1970, dieron lugar a la idea de ?operación historiográfica?.