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El texto que presentamos a continuación es fruto de un largo trabajo entre Comunidades Indígenas tucumanas y jóvenes universitarios (estudiantes y graduados) de la Universidad Nacional de Tucumán. El mismo fue llevado a cabo entre los años 2006 y 2013, abarcando un proceso de construcción colectiva con tres comunidades originarias: La Angostura, Casas Viejas (ambas pertenecientes al Valle de Tafí, Tucumán) y Los Chuschagasta (Valle de Trancas- Choromoro, Tucumán). Este trabajo culminó, en cada caso, con una publicación que fue redactada, en primera instancia, por el equipo universitario y luego revisada y aprobada por los comuneros. En aquellos textos, se reflejan la historia, el trabajo y el uso del territorio de cada comunidad, estrechamente vinculado con su identidad y patrimonio cultural. Así como también se reconstruyen los procesos de organización y lucha llevados adelante en cada pueblo .Cada trabajo se centró en el relevamiento de las condiciones sociales, culturales, productivas y habitacionales de la comunidad, con el objetivo de brindar a los pobladores de la misma, información organizada y factible de ser utilizada para proyectos de desarrollo. Pero, además, se buscó favorecer el proceso de fortalecimiento comunitario a través de la reconstrucción de la memoria histórica y social, aspectos imprescindibles en la constitución de su identidad como pueblo originario. Cabe aclarar que el desarrollo de cada trabajo con las comunidades se enmarcó en un contexto de defensa de su territorio, como respuesta a los atropellos que vienen sufriendo por parte de terratenientes y empresarios en las diferentes zonas de nuestra provincia. Ante ello, si bien han adquirido las personerías jurídicas, su reconocimiento en el marco legal está todavía sin ser reglamentado y, por tanto, su aplicación es nula. Esto se ve reflejado en las injusticias que siguen cometiéndose contra los pueblos originarios, como la represión sufrida por la Comunidad Indígena de La Angostura en septiembre de 2016, cuando reclamaba por el derecho sobre su territorio, o en el caso de la comunidad de Los Chuschagasta, el asesinato de Javier Chocobar en el año 2009.En esta ponencia, analizaremos el eje fundamental de la metodología por la que optamos desde el equipo universitario para el trabajo con las comunidades originarias y el abordaje de su realidad: la interdisciplinariedad. A partir de la conjunción de las distintas disciplinas de origen de cada miembro del equipo: Antropología, Arqueología, Arquitectura, Historia, Psicología y Psicología Social, entroncamos una diversidad de conceptos, prácticas y objetos de estudio, que nos permitieron el acercamiento y la comprensión de las comunidades desde miradas distintas y complementarias. Esto produjo, en el tiempo, la posibilidad de construir una visión general, más inteligible y enriquecedora.

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