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Esta ponencia presenta los primeros interrogantes de un proyecto de investigación que se propone reconstruir la historia de la izquierda judía no sionista en Cuba. Sabemos que la Internacional Comunista contó en la Isla con tres secciones idiomáticas; la judía, la china y la húngara. La sección judía, cuyos miembros eran inmigrantes lituanos y polacos, tenía una gran capacidad organizativa y su accionar fue determinante en la fundación del Partido Comunista Cubano en 1925 (Corrales, 2013). Desde esos años, los obreros de habla ídish, contaron en sus filas con líderes como Fabio Grobart, Yoshke Grinberg, Aarón Radlow o Félix Gurvich, entre otros, quienes adoptaron y militaron tanto las causas obreras internacionalistas como las nacionalistas-revolucionarias cubanas. A través de la creación del Centro Cultural Idish Kultur Farain, un comedor obrero Kichn Cooperativ, el periódico Kubaner ídish wort, un programa de radio en ídish y la escuela marxista laica y proletaria Sholem Aleijem, la izquierda judía inmigrante y sus hijos se cubanizaron. Por lo tanto, no resulta extraño que decenas de ellos se integraran al proceso revolucionario a partir de 1959. Creemos que, si cuestionamos las definiciones hegemónicas de judaísmo, asociadas con el sionismo o la religión, y tomamos en cambio una perspectiva amplia y cultural sobre la historia y los orígenes étnicos, podremos relativizar algunas afirmaciones tales como que después de 1961 los judíos cubanos se fueron masivamente a Miami o que aunque prosperaron económicamente, los judíos en Cuba siempre fueron outsiders (Levine, 1993) y recuperar las historias de los numerosos casos que se han destacado en la ciencia, las artes, la cultura y la política militar a partir de la Revolución (Asis, 1990). En base a una recopilación de bibliografía, documentación y entrevistas realizadas en La Habana con la colaboración del Instituto de Historia de Cuba, presentamos los primeros avances de este trabajo.

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