Argentinos, judíos y camaradas: una historia icufista

NERINA VISACOVSKY

San Petersburgo

Conferencia; Tercer Foro Internacional ?Rusa e Iberoamérica en el mundo globalizante: historia y perspectivas; 2017

Universidad Estatal de San Petersburgo

Este trabajo presenta a los judíos militantes o simpatizantes del Partido Comunista Argentino adheridos al Idisher Cultur Farband (ICUF) y autodenominados ?icufistas? o ?progresistas?. El ICUF surgió en el marco de un congreso de intelectuales judíos antifascistas, reunidos en París en 1937. Convocados por el Partido Comunista Francés y bajo el clima de la Guerra Civil Española, participaron delegados provenientes de veintidós países, entre los que figuraron Argentina, Uruguay y Brasil. Entre las máximas fundacionales del ICUF se destacaron la defensa de la cultura judía laica y la lengua ídish; la lucha contra el antisemitismo, el fascismo y cualquier tipo de discriminación; y la lucha por la paz, la igualdad y el progreso de los pueblos. Los delegados se comprometieron a difundir los valores del ICUF a través de publicaciones, escuelas, conferencias y otras expresiones culturales y educativas en sus países de proveniencia. Las circunstancias de la Segunda Guerra Mundial limitaron el liderazgo francés del movimiento y en 1941, en Buenos Aires, se replicó aquel Congreso con la presidencia y el impulso del intelectual idishista Pinie Katz. En aquella ocasión participaron 57 entidades del país, uruguayas, brasileñas y chilenas representando cerca de 8900 activistas . La Federación ICUF se declaró ?judeo-progresista? y si bien su público inmigrante pertenecía a una izquierda idishista y secular heterogénea, su dirigencia participaba activamente del Partido Comunista en cada país, y en el caso argentino, heredaba el trabajo realizado durante la década del veinte por la Sección Idiomática de habla ídish de la Internacional: la Idishe Sektzie (o Ievsektzia)