Di idishe froi. Imágenes de la mujer judía durante el peronismo

VISACOVSKY, NERINA

Auditorio IDES

Jornada; IV Jornadas de las Izquierdas. “Prensa política, revistas culturales y proyectos editoriales de las izquierdas latinoamericanas”; 2007

CEDINCI - IDES

Dentro del conjunto de publicaciones que la prensa judeo-progresista comenzaba a desarrollar a partir de la década del Centenario, la primera dedicada exclusivamente a la mujer judía de izquierda progresista surgía en 1950, con el  número uno de la revista bilingüe Di idishe Froi (La mujer judía). A lo largo de sus primeros treinta números y una edición  que se extendió hasta fines de los años ´60, el surgimiento de Di idishe Froi convivió con un clima peronista que había reivindicado el rol político de la mujer a través de la figura de Evita y el voto femenino pero al mismo tiempo, las editoriales de la revista adherían a la ideología que promovía el partido comunista, encontrando en Perón un líder nazi-fascista y un demagogo. Entre los tópicos que caracterizaban la publicación, la mujer progresista se ocupaba de la defensa de la ley 1420 por una educación laica y gratuita, de la retórica antibelicista que  interpelaba a “la madre que ve a su hijo ir a la guerra”  para que luche por la paz y a la mujer “ama de casa” para que luche contra las enfermedades, la pobreza y el analfabetismo. En línea con el modelo soviético, reivindicaban la participación de las mujeres obreras en el mundo del trabajo y los sindicatos. Di idishe froi surgía en el marco de  la Organización Central Femenina del ICUF (Idishe Cultur Farband) y estaba liderada por mujeres intelectuales judías de izquierda cómo Berta Drucaroff, Paulina Sak, Sofía Lasky o Rosa Flechner, entre otras. La revista  presentaba una serie de discursos que develaban ese campo de tensiones entre un régimen político que propiciaba el avance del género en la vida política y la condena ideológica a ese mismo régimen. En esa época de decisiones radicalizadas además, debían ser reflejo de las instituciones de la comunidad judeo-progresista (ICUF) que en armonía con el mundo bi-polar, se ubicaba en defensa de la URSS y rompía definitivamente los  lazos con el sionismo argentino.