MATIAS SANCHEZ SORONDO Y LAS ESCUELAS OBRERAS JUDÍAS: DOS MUNDOS EN CONFLICTO

VISACOVSKY, NERINA

Anuario Instituto de Estudios Histórico-Sociales Prof. Juan Carlos Grosso

Instituto de Estudios Histórico-Sociales Prof. Juan Carlos Grosso, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional del Centro

Lugar: Tandil; Año: 2012 vol. 25 p. 119 - 243

0326-9671

Durante la década del veinte los obreros inmigrantes de la izquierda judía impulsaron una serie de actividades político-culturales para ?esclarecer a la clase obrera?. Al calor de la Revolución Rusa y la Tercera Internacional crearon escuelas informales y complementarias a la pública para los hijos de los trabajadores. En 1930 el gobierno golpista de Uriburu proscribió el comunismo y en 1932, bajo el mandato de Justo se cerraron las trece escuelas obreras judías que funcionaban en los barrios porteños de Once, Villa Crespo y Paternal.  Como parte de una política represiva generalizada, la Sección Especial de Represión al Comunismo clausuró establecimientos sospechados de propagar ?ideologías disolventes? y capturó gran cantidad de materiales que luego Matías Sánchez Sorondo, como senador del Partido Conservador, utilizó en 1932 y 1936 para fundamentar su ley de Represión al Comunismo y Sindicación Gremial. En este trabajo se analizarán por una parte, la xenofobia antisemita con la cual Matías Sanchez Sorondo interpretó la experiencia educativa de esos grupos, cuya recepción tuvo lugar recién en el Senado de 1936, bajo el clima de polarizaciones abierto por la Guerra Civil Española y aún así, pereció en la Cámara de Diputados. Por otra parte, se examinarán los contenidos político-pedagógicos transmitidos en las experiencias escolares pertenecientes a dos redes dentro del obrerismo judío. En un caso, las escuelas Bórojov, del partido sionista-marxista Linke Poalei Tzíon, y en el otro las Arbeter Shuln  impulsadas por la Ievsektzia o Sección Idishista de la Internacional Comunista.